五服，從來不是單一的符號！如果說在歷史長河里哪個詞能扯出無數枝葉，五服肯定榜上有名。有人以為它專指親屬關系，其實它還藏著幾層意思。每一層都對應著不同的場景和身份。一時半會兒理不清楚也怪不了誰。網絡上隨手一搜，五服被各種解讀，假的、真的，摻著來。那，究竟五服是什么？用不用背下來考古？這事，細想還真有點意思。
最早的五服，其實跟族譜、親屬關系八竿子打不著。那是古代王朝的權力手段。帝王畫地為牢，把天下分成圈層，從荒服到侯服，一層比一層近。五百里一服，遠遠看去像同心圓。一圈圈套緊了，不許你越界。士人、百姓、諸侯、公卿，全都在這規章里走格子。荒服，荒涼、遙遠，你想靠近中心？想都別想！有多少人真把這邏輯當回事，誰又在意？歷史的垃圾堆，多少東西說丟就丟。不過誰又關心它，這種“服”，跟家譜一毛錢關系也沒有。擱這兒擺著，咱就別多說什么虛頭巴腦的了。
后來出現的新“服”，也是五等，但這回談的是衣冠。滿朝文武，皇帝、諸侯、卿、大夫、士，誰穿啥，全寫在律法里。頭上的冠，身上的衣，腰里的帶，鞋襪的形制，細到絲線顏色，各有規定，讓你連睡覺都得想著自己的身份。一個低著頭的小吏，咬緊牙關回答問題，他穿的朝服，沒一處能和上面那幾位比。不分高下？想都別想！服飾制度往往說是維護等級，其實好多人穿成什么樣，百姓也記不住。現在誰還有興趣翻那幾本服裝制度的古書呢？本質上，這個五服，嘿，也無甚大用。不提也罷，總覺得是給統治階級看的彩排劇目。
